清代王国维在《人间词话》提出了诗歌创作的三重境界。认为三种境界分别从最初的酝酿，到反复斟酌，再到最后通过艺术实践创作。三重境界将“渐修”与“顿悟”辩证地统一起来，直达一个圆满飞跃的艺术过程。阅读也有着三重境界，谓之读懂、读通、读明。
　　▶读懂，
　　于细读文本中明晰主旨
　　读懂即“知之为知之，不知为不知。”不懂装懂就必然要闹笑话。譬如一教师执教《九色鹿》一文时，提问学生打算用什么方法处死调达。学生七嘴八舌，群情激愤，顿时喊杀声一片。听课者普遍认为教师善于调动课堂氛围，学生踊跃发言，教学效果显著。殊不知，会听者看门道，不会听者看热闹。《九色鹿》是根据敦煌壁画《鹿王本生》故事改编。讲述了释迦牟尼前世善行。佛家倡行救赎，放下屠刀立地成佛。学生喊杀声一片，这显然与教学主旨背道而驰了。读懂，须于细读文本中明晰主旨，不偏不倚。
　　▶读通，
　　于系统阅读中把握整体
　　不懂则不通，懂则通，通则达。读懂是读通的前提。何谓“读通”，即能够把握文章的结构方式和叙事线索。这就要求阅读者需要在阅读中按图索骥，把握文章“线索”或“脉络”。知“头尾”，明“始终”，熟知文章板块之间的关联。比如阅读《红楼梦》这本名著时，我们就能够看到，曹雪芹智慧地突破了中国古代小说惯用的单线结构叙事方式，采用了更为复杂多变的多线索，多种线索相互交织，彼此制约的网状结构。相较于《水浒传》《西游记》等单线发展的长篇小说情节，可以说，曹雪芹开创性地采用了一个宏大完整而又自然的艺术结构，它为复杂多样的人物提供了一个更为广阔的活动舞台。表现出了作者非凡的艺术才思。这样积累的整本书阅读经验，能够提高学生的整体认知和丰富精神世界。
　　▶读明，
　　于思辨阅读中启智增慧
　　新课标提倡设计“思辨性与阅读表达”任务群的方式教学，培养学生的理性思维和理性精神。如围绕“洪灾”这一主题，可选择《大禹治水》与《诺亚方舟》两本绘本故事设计阅读任务群。对于思辨性问题设计，聪明的执教者往往不会设计“在大洪水面前，你更喜欢哪一种解决方式？”的非此即彼的选择。而是更为理智地提出一些包容性问题：“大禹和诺亚应对洪灾的方式各有优点和不足，你能比较一下吗？”这样的问题具有包容性，学生会在阅读中一点点地走进故事、走进人物，会在比较中较为全面地认识影响人物抉择的诸要素。更能够认识到无论东方还是西方，人类求存的勇气和智慧。这样的阅读才会启智增慧，更有价值。
　　读懂、读通、读明，方可直达“读万卷书、行万里路”的“知行合一”的求学境界与“读”行天下的精神气魄。