心向着孩子成长的方向
□李元功
教育学使我们（老师、父母、顾问等）的心向着孩子，心向着孩子生存和成长的固有本性。
——马克斯·范梅南
每当假期时，我就喜欢一个人静静地看书、练字、写反思。看书充实自己的头脑，练字修身，若小文有发表的可能，还能给自己增加点小惊喜，其乐无穷。
马克斯·范梅南的《教学机智——教育智慧的意蕴》是我喜欢的一本书，看了很多遍，笔记好几本，每一次阅读，都有不一样的收获。作者写这本书的目的是希望能帮助我们优先考虑孩子们的幸福，认真地对待年轻人。
《教学机智——教育智慧的意蕴》共分九章，分别是迈向智慧教育学、教育学的概念、教育的时机、教育学的性质、教育学的实践、机智的性质、教育机智、机智与教学、结论，用层层递进的方式，深入浅出地对教学机智作了详尽的介绍。而一个主题就是始终能从孩子们的角度来考虑教育方面的问题，也就是心向着孩子成长的方向。
书的引言部分第一句就给儿童做了定义：何谓儿童？看待儿童就是看待可能性，一个正在成长过程中的人。使我们明确如何看待儿童。
随后，作者理论联系实际，从教育学、教育的时机、教育学的性质几个方面，娓娓道来，让人在不知不觉中喜欢上了这本书，理解了相关知识，也明白了如何运用到自己的实践中去。
教育学就是迷恋他人成长的学问，教育学使我们的心向着孩子，教育学不仅可以定义为某种关系或某种行为的方式，而且，教育学使得一个际遇、一个关系、一个情境或活动变得有教育学意义。希腊教育学最初的思想将教育学与“引路”的意义联系起来——陪伴孩子并与他们一道生活，以便为孩子指引方向和关心他们。因此，从词缀学的角度来看，教师是站在关心孩子位置上的人。但是教育学的意义比起它的希腊词源意义更加重要，给儿童指引方向，关心和保护儿童，教育时刻期盼着成人行动。作为教育者，我们应该针对孩子的情境，依据我们与孩子所处的关系作出行动，在这种关系中，成人的奉献和意向是让孩子茁壮成长，走向成熟。
在很多时候，孩子们常常这样抱怨“我的父母不理解我”“我的老师根本不关心我”等。这些抱怨引出了教育学理解的问题：教育学理解的一个因素就是具备洞察儿童内心世界的能力，要求成人能控制自己，同时了解什么时候和怎样主动地、积极地与孩子交流。一个富有思想的人比一个相对而言缺乏思想的人，更能显示出对他人在一个具体的环境中的真正理解。教育学理解在实践中是通过我们所说的“教学机智”来实现的，教育学理解和教学机智实际上是同一过程的两个方面。
机智是身体的实践语言，它是在教育时机行动中的语言。机智的行动是一种对情境的即刻投入，在情境中教育者必须全身心地对出乎意料的和无法预测的情境作出反应。机智是教育学上的机智和天赋，它使教育者有可能将一个没有成效的、没有希望的甚至有危害的情境转换成一个从教育意义上说积极的事件。施莱尔马赫运用“调子”的概念来描述人类互动中让人能够敏感、灵活地与他人交往的特殊品质。在我们的生活中，谈及富有机智的人，说他或她能够“弹奏一个好调”，因而能够创造一个温暖的社会气氛。
好的调子通过这样的交流形式实现：一个“满含深意”的眨眼或话语，一个眼神或手势，一个微笑或沉默，一个动作或出现等。机智就是通过这些来感动人、打动人的，机智的行动就是智慧的化身。
教学中的机智显得尤为重要：教师不断地面临挑战，在意想不到的情境中表现出积极的状态，正视这种在普通事件当中捕捉教育时机的能力和将看似不重要的事情加以转换使之具有教育意义的能力，才使得教学的机智得以实现。机智能将教学中的小事变得有意义，好老师懂得任何学习情境对不同的学生都有不同的体验，对这个学生起消极作用的事情对另一个学生来说可能是积极的挑战。
机智是对孩子的兴趣感兴趣。兴趣是学习活动中的最基本的要求，尤其是在学校这种有些人为创造的环境中学习，很少有教师会有不同意这样的看法。一个机智的教育者会保持和加强惊奇的动力，因为正是这种惊奇激发了孩子们的各种活动。
作为参加工作多年的老师，我足够了解孩子们的心思吗？我站在孩子的角度考虑问题了吗？幸运遇到这本书，让我也在不断的反思中成长。
教育学使我们（老师、父母、顾问等）的心向着孩子，心向着孩子生存和成长的固有本性。
——马克斯·范梅南
每当假期时，我就喜欢一个人静静地看书、练字、写反思。看书充实自己的头脑，练字修身，若小文有发表的可能，还能给自己增加点小惊喜，其乐无穷。
马克斯·范梅南的《教学机智——教育智慧的意蕴》是我喜欢的一本书，看了很多遍，笔记好几本，每一次阅读，都有不一样的收获。作者写这本书的目的是希望能帮助我们优先考虑孩子们的幸福，认真地对待年轻人。
《教学机智——教育智慧的意蕴》共分九章，分别是迈向智慧教育学、教育学的概念、教育的时机、教育学的性质、教育学的实践、机智的性质、教育机智、机智与教学、结论，用层层递进的方式，深入浅出地对教学机智作了详尽的介绍。而一个主题就是始终能从孩子们的角度来考虑教育方面的问题，也就是心向着孩子成长的方向。
书的引言部分第一句就给儿童做了定义：何谓儿童？看待儿童就是看待可能性，一个正在成长过程中的人。使我们明确如何看待儿童。
随后，作者理论联系实际，从教育学、教育的时机、教育学的性质几个方面，娓娓道来，让人在不知不觉中喜欢上了这本书，理解了相关知识，也明白了如何运用到自己的实践中去。
教育学就是迷恋他人成长的学问，教育学使我们的心向着孩子，教育学不仅可以定义为某种关系或某种行为的方式，而且，教育学使得一个际遇、一个关系、一个情境或活动变得有教育学意义。希腊教育学最初的思想将教育学与“引路”的意义联系起来——陪伴孩子并与他们一道生活，以便为孩子指引方向和关心他们。因此，从词缀学的角度来看，教师是站在关心孩子位置上的人。但是教育学的意义比起它的希腊词源意义更加重要，给儿童指引方向，关心和保护儿童，教育时刻期盼着成人行动。作为教育者，我们应该针对孩子的情境，依据我们与孩子所处的关系作出行动，在这种关系中，成人的奉献和意向是让孩子茁壮成长，走向成熟。
在很多时候，孩子们常常这样抱怨“我的父母不理解我”“我的老师根本不关心我”等。这些抱怨引出了教育学理解的问题：教育学理解的一个因素就是具备洞察儿童内心世界的能力，要求成人能控制自己，同时了解什么时候和怎样主动地、积极地与孩子交流。一个富有思想的人比一个相对而言缺乏思想的人，更能显示出对他人在一个具体的环境中的真正理解。教育学理解在实践中是通过我们所说的“教学机智”来实现的，教育学理解和教学机智实际上是同一过程的两个方面。
机智是身体的实践语言，它是在教育时机行动中的语言。机智的行动是一种对情境的即刻投入，在情境中教育者必须全身心地对出乎意料的和无法预测的情境作出反应。机智是教育学上的机智和天赋，它使教育者有可能将一个没有成效的、没有希望的甚至有危害的情境转换成一个从教育意义上说积极的事件。施莱尔马赫运用“调子”的概念来描述人类互动中让人能够敏感、灵活地与他人交往的特殊品质。在我们的生活中，谈及富有机智的人，说他或她能够“弹奏一个好调”，因而能够创造一个温暖的社会气氛。
好的调子通过这样的交流形式实现：一个“满含深意”的眨眼或话语，一个眼神或手势，一个微笑或沉默，一个动作或出现等。机智就是通过这些来感动人、打动人的，机智的行动就是智慧的化身。
教学中的机智显得尤为重要：教师不断地面临挑战，在意想不到的情境中表现出积极的状态，正视这种在普通事件当中捕捉教育时机的能力和将看似不重要的事情加以转换使之具有教育意义的能力，才使得教学的机智得以实现。机智能将教学中的小事变得有意义，好老师懂得任何学习情境对不同的学生都有不同的体验，对这个学生起消极作用的事情对另一个学生来说可能是积极的挑战。
机智是对孩子的兴趣感兴趣。兴趣是学习活动中的最基本的要求，尤其是在学校这种有些人为创造的环境中学习，很少有教师会有不同意这样的看法。一个机智的教育者会保持和加强惊奇的动力，因为正是这种惊奇激发了孩子们的各种活动。
作为参加工作多年的老师，我足够了解孩子们的心思吗？我站在孩子的角度考虑问题了吗？幸运遇到这本书，让我也在不断的反思中成长。