《泥步修行》就是一本借助自身经历、透析人生之惑、寻找破惑之道的思辨性散文集，作者意图通过“老人的唠叨”为各行业的年轻后辈提供一些人生经验的参考。它试图告诉人们，人生贵在修行，一旦修出智慧，便可以随惑而行，破惑而生。
　　惑随众生。教育，作为现实刚需，与万家灯火息息相关。本文试着选择“教育工作者”这一角度，谈谈这一类群体所面临的教育之惑以及破惑的方法。
　　第一，质量之惑。各阶层民众对一所学校评价标准的单一性，导致了轰轰烈烈的应试竞争、生源大战、培训大战。质量之惑或者说分数之惑，说到底是一种恐惧，一种对未知不确定的恐惧，并演变成各种阻隔、各种迷茫、各种不择手段。
　　第二，角色之惑。当下，我们还是常常被师道尊严所迷惑，迷惑是因为把尊严理解成了“至尊”，高高在上，忽略了生命之间平等的对话与交流，并实现教学相长的古训。新时代教师要果断抛弃“长衫思维”。教师的真正尊严，是学生用爱戴、敬佩书写的。
　　第三，话权之惑。“霸道”的话语体系，在教师群体中不是个案，其根本原因，依然和角色定位的偏移有关。唯我独尊的直接后果，便是学生对教师失去亲切感、信任感。据笔者了解，发生在某些学生身上的严重偏科现象，究其根源，常常与师生关系闹僵存在必然联系。
　　第四，经验之惑。固有经验，有时会迷惑人。比如，某师守着三分经验应付教育场景变化，导致师生代沟越来越大、课堂欢迎度不断下降、矛盾冲突越来越多。很多90后不断感慨“00后的思维我们已经跟不上了”，可惜的是当00后的孩子以互联网思维理解学习的时候，我们还一直埋怨着新课标的修订、新课程的迭代，这只能带来教与学的冲突。
　　第五，利益之惑。当优质教育资源的稀缺和人民群众的需求无法满足成为尖锐矛盾的时候，各种利益群体便从中作祟，谋求着既得利益。
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　　《泥步修行》一书给予我们的破解人生之惑的途径，便是“问道”，向一切真正的高智慧求解，达到顿悟的境界，实现“不惑”。那么，该如何来破解上述教育之惑？这些“道”在哪里？我提供自己的理解。
　　第一条，主动开眼。即用一小部分精力，投入到行走、考察，用自己的眼睛，好好打量这个社会、这个世界，它变化了吗？它是怎么改变的？它将会变向何处？走得越远，登得越高，你才知道自己的渺小。也就是说，只有将眼界打开，持续不断地打开，工作和生活思维才有可能发生大的改变，持续发展力才会因势而生，教育的天空才会无比辽阔。
　　第二条，爱上静读。对于教师来说，读书应是工作生活的必备程序。这个读书，不仅是读教科书，更多的是读跨界书。教师读书并非只是为了增加知识，更多的是为了增长学习力，是为了丰富精神体验，是为了平和浮躁的心情，是为了借鉴别人的智慧更好地指导自己的生活，是为了寻找破解自身诸多发展问题的钥匙。
　　第三条，学会包容。包容之心、合作共赢，这些原则不仅适用于国家外交，也适用于人与人之间的沟通。学校教育说到底就是一个生命去呼唤、沟通、唤醒另一个生命，带着包容之心走教育之路，能够看到很多别样的风景，也能够收获更多的信任和爱戴。
　　第四条，与时俱进。与时俱进不是一个固化的行为，它是一种随时更新的态度。大的来讲，就是需要对当下的整体教育形势有全局性了解，对任何变革的到来都要有充足的心理准备，摒弃消极抵抗的身姿，投身各种试验。小的来讲就是能够通过持续学习，找到教材知识点每一年的细微变化，针对性地制订出教学策略，同理，还包括用发展的眼光，看待一个学生的品格成长。
　　第五条，善于自省。自省就如航船的舵，只有将自我反省当成身边的标配，才能不断修正工作的航向，最终助力驶到胜利的彼岸。
　　我的这些感触，也更像是自省自勉。