读书，方法种种，重读是其一。
　　重读，顾名思义，重复阅读。重复阅读，不止于两遍，可能会是很多遍，一读再读，不厌其烦，常读常新，滋味永长。
　　《论语·为政》说“温故而知新”，“温故”，其实就是重读。古今中外，喜欢重读一本书或者几本书的名人，大有人在。如，孔子喜欢读《周易》，竟“韦编三绝”，串竹简的熟牛皮，该有多么坚韧啊，可硬是被孔夫子读“断”多次；博学如苏轼，对《汉书》情有独钟，一读再读。外国作家，如阿根廷作家博尔赫斯，喜欢重读的书是《堂·吉诃德》《神曲》《一千零一夜》；无独有偶，英国作家毛姆，也对《堂·吉诃德》读之不厌。博尔赫斯甚至说：“我一生中读的书不多，大部分时间都在重读。”他又说：“比阅读更好的事，是重读。”
　　那么，重读的好处，究竟何在呢？
　　首先，就是“熟”，对书的内容更加熟悉了，我们常说“熟能生巧”，在读书上，所谓的“巧”，其实就是阅读认知的“角度”。重读，可以使你不断找到新的阅读视角。再进一步，就是“熟”能生“思”，阅读角度不同了，思维方式也就跟着改变，建立在新的思维方式下，自然也就更容易“温故”而“知新”，从而生发出新的阅读认知了。
　　所以说，重读，可以使我们的阅读更加透彻，从而抵达彻悟的境界，得以从不同角度，对阅读对象作出理解和认识。
　　这儿还存在着一个重要的问题，那就是：哪些书才值得重读。
　　我觉得，判定一本书是否值得重读，基本的标准是必须有的。至少要符合以下几方面：一是该书已然经过了一定时间的考验；二是该书具备了深厚的文化积淀；三是该书具备意义上的多解性；四是该书具备一定的语言典范性。
　　在此标准下，你可以自由选择古今中外的任何一本或者几本书，作为重读的对象。
　　当然，纵是有如此的基本标准，仍然还是会“人各有异”的，普通人大多还是按照自己的兴趣去作出选择的，但作为一个中国人，特别是作为中国人里面的一位真正的读书人，我觉得，“经典”永远是值得重读的书目。如，许多作家，就通常把《庄子》作为一读再读的书目；更有众多现、当代作家，则是把鲁迅的作品，作为重读的对象。
　　就我个人而言，经常重读的书目，通常有如下几种：《论语》《庄子》《史记》；陶渊明的诗文、王维的诗集；现当代作家中经常重读的作家有周作人、汪曾祺等。
　　尤其是《论语》，我有多个版本，一直放置在桌案、床头，不仅仅是经常翻阅，而且还每每对比着阅读，以增强其印象，加深其理解。一部《论语》，不仅存在着“治国安邦”的大道理，更有“修身齐家”的一些小道理、小准则，它教你如何做人，叫你如何与社会和谐共处，娓娓叙来，有着耳提面命般的亲切感，和春风化雨般的滋润感。
　　社会在发展，书籍的出版量也在呈几何级数地增加，如今，值得重读的书，再不会像以前那样，仅限于一本，或者几本，应该有更多的书，值得你去重读。
　　正如旅美作家张宗子在一篇文章中所表达的：“一个人脑子里，如果没有几十部读懂读通了的书，不离不弃，一辈子重温不已，仿佛家乡或根据地，又仿佛一个宝库，取用不尽，作为安身立命的场所，那么，涉猎再多，只如满天花雨，往好了说，不过图个好看罢了。”
　　广泛阅读，好书“重读”，才是最好的读书方法。