永恒的卷轴
这两个映像，一定在黄公望的脑子里深深扎下了根，并时刻要喷薄而出：吴均《与朱元思书》的“自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝”；范仲淹赞严光的“先生之风，山高水长”。富春江的独绝山水，严子陵的高德遗风，一条向往已久的清江，一个终生仰慕的高士，两景成两愿，深入骨髓。
终于，在六百六十多年前的某天，黄公望七十多岁时，两个夙愿一同实现。他选择了在富春山江畔的庙山坞隐居，这里前瞰江，后靠山，白鹤墩上时有白鹤飞翔。他追着严子陵的高风，闲居修道，浅绛山水。对晚年的生活，他相当满意，“构一堂于其间，每春秋时，焚香煮茗，游焉息焉”。“息”什么？自然是息名利之心了，有这样山水相伴，还有什么可念想的？一定是“不知身世在尘寰矣”。
此时的黄公望，已声名大成，一切看轻看淡，就连画了长达三年的《富春山居图》，也是应无用禅师的要求，专题落款，这幅画，就送给无用师了，无用享有永久的拥有权。
于是，描绘富春江一带初秋景色的《富春山居图》，就成了中国山水画的巅峰之作。一般的评论苍白无力，看同时代倪瓒的高度评价：大痴画格超凡俗，咫尺关河千里遥。明代大画家董其昌评价：子久画冠元四家……如富春山卷，其神韵超逸，体备众法，脱化深融，不落畦径。清代画家邹之麟，则将山居图和王羲之的《兰亭集序》一起推崇。清代画家恽南田谈黄公望的技法之变时称赞：凡数十峰，一峰一状；数百树，一树一态。雄秀苍莽，变化极矣！
好画会长翅膀，藏不住的。
明代大画家沈石田（沈周），花重金买得《富春山居图》，朝夕相伴。在请好友题款时，哪想好友的儿子无赖，将画藏匿偷卖。沈周宅心仁厚，欲哭有泪泪三行，极度思念中，他凭记忆背临了一幅《石田富春山图》。毕竟是唐伯虎、文征明的老师啊，因日日钻研，他对黄公笔下的山、水、景、人，烂熟于心，七米的长卷，也是一气呵成。我站在沈周的背临图前，仔细观察，数人——一个渔夫，一个渔夫，一个一个又一个，这里一个，还有一个，还有一个，哎，怎么多出一个人了？黄公笔下画了八人，沈周笔下多了一人，难道是记差了？极有可能！但我宁愿这样想：那多出的一个，并不是沈周记得不准确，而是有意为之，那一个，喏，倚在临江草亭边，戴着斗笠的，就是沈周自己，他已沉浸在黄公美妙的山水里，并幻化为富春山水的精灵了，人画合一！
无用禅师也是眼毒，他断言：未来的书画收藏界，将因此画而风波迭起，甚至会有巧取豪夺的阴谋！这实在是一个不太好的谶：你想永久拥有，别人也想，甚至比你更想。
果然，吴之炬得到了画，珍爱至极，又将画传给了儿子吴洪裕，儿子显然比老子更喜欢山居图，寝食与共，弥留之际，要焚图相殉。不幸中的万幸，被侄儿吴子文救出，但抢出来的画卷，已经烧去卷首，吴侄遂将其揭下，把剩余长卷又重新裱装。从此，山居图卷分成两部分，这就是现今传世的《无用师卷》和《剩山图》。现在，《无用师卷》藏在台北故宫博物院，《剩山图》藏在浙江博物馆。2011年，“无用”见到了“剩山”，合璧场景，盛况空前。如今，它们都静静地躺在两岸的藏馆内，各自述说着尘湮的历史。
自黄公后的六百多年间，《富春山居图》就成了中国名画的代表。普通民众喜欢不稀奇，元明清那些著名画家如此钟爱追风，才是奇观。
除沈周外，明清不少画家都仿背临过《富春山居图》，很多仿图也都成了稀世珍品。
细看清代的两位画家。
王原祁，“清六家”之一，擅山水，以黄公望为宗师，用笔沉稳，元气淋漓，自称笔端有“金刚杵”。他晚年的代表作《仿黄公望富春山》图，层岩圆峻，峰峦叠嶂，山云雾缠，高树披背，亭阁隐约，山下洲渚江石，林木葱郁，屋舍错落。全画借角选景，递次深入，用笔虽简劲，意境却幽邃，既得黄公之神韵，更融入了王氏秀润苍浑之笔力。
查士标，“新安四大家”之一，善画山水，笔法清劲秀远。他的《富春图》，也仿黄公望，笔触清快，疏散简率，可分远中近三个层次观赏。远山，陂陀峻峭，密林深绿，高台草亭，岸湾逶迤，沙渚之间，小拱桥相接。中景，绿树茂林间，房舍隐隐，土台垂柳边，长木桥之上，一宽衣高士，策杖前行。近岸，乔木耸立，似有成熟果树挂满枝头，水草幽青簇簇，苔绿缀地，农家瓦舍前后相连，浅滩孤舟惬意自横。虽为仿作，却也潇洒纵横，散漫超逸。
富春江边的东吴公园，有一片刚刚落成的独特建筑群，曲面屋顶，似富春江水波连绵起伏，整个巨大的建筑，看起来就是一座山，它是著名建筑设计师王澍设计的公望艺术馆，已经将富春山水与《富春山居画》融为一体，俨然富春山居的小世界。丙申秋，艺术馆内，“竹林墙”夹杂着上千平方米的展厅，元明清诸多著名画家，他们带着自己临摹和创作的作品，向黄公望膜拜来了：
沈周，《石田富春山图》；董其昌，《临富春山图》《仿大痴山水》；蓝瑛，《仿黄公望山水》；赵左，《富春大岭图》；张宏，《仿大痴富春山图》；高岑，《临富春山图》；恽寿平，《富春山》；王原祁，《富春大岭》《富春山图》《仿黄公望富春山》《仿大痴山水》；李为宪，《富春大岭图》；沈宗敬，《富春图》；高树程，《仿富春山居图》；方琮，《仿黄公望富春山图》；奚冈，《仿黄公望富春图》；黄均，《富春山居图》；等等。
三十几位大家云集富春江岸，古代山水名画在中国南方的一次集中展示，他们都因黄公望而来，因《富春山居图》而来。我仿佛置身熙熙攘攘的热闹场景中，元明清的大画家们相互作揖寒暄，公望先生，居中而坐，仙风道骨，他捋着长须，不时点头赞允，颔首间，他又见熟悉的峻岩、江月、流水、松涛，当然，还有自己满意的呼吸，一颗如严子陵般安顿的闲心。
富春山依旧险峻挺拔，富春江水仍然汩汩清流，公望富春，时间和意念流动着的，是中国古代山水画的人文和生命境界，永恒的卷轴。
作 者 简 介
陆春祥，中国散文学会副会长，浙江省作家协会副主席。已出版散文随笔集《病了的字母》《乐腔》《笔记的笔记》《九万里风》等三十余种。曾获鲁迅文学奖、中国报纸副刊作品金奖、报人散文奖等奖项。
终于，在六百六十多年前的某天，黄公望七十多岁时，两个夙愿一同实现。他选择了在富春山江畔的庙山坞隐居，这里前瞰江，后靠山，白鹤墩上时有白鹤飞翔。他追着严子陵的高风，闲居修道，浅绛山水。对晚年的生活，他相当满意，“构一堂于其间，每春秋时，焚香煮茗，游焉息焉”。“息”什么？自然是息名利之心了，有这样山水相伴，还有什么可念想的？一定是“不知身世在尘寰矣”。
此时的黄公望，已声名大成，一切看轻看淡，就连画了长达三年的《富春山居图》，也是应无用禅师的要求，专题落款，这幅画，就送给无用师了，无用享有永久的拥有权。
于是，描绘富春江一带初秋景色的《富春山居图》，就成了中国山水画的巅峰之作。一般的评论苍白无力，看同时代倪瓒的高度评价：大痴画格超凡俗，咫尺关河千里遥。明代大画家董其昌评价：子久画冠元四家……如富春山卷，其神韵超逸，体备众法，脱化深融，不落畦径。清代画家邹之麟，则将山居图和王羲之的《兰亭集序》一起推崇。清代画家恽南田谈黄公望的技法之变时称赞：凡数十峰，一峰一状；数百树，一树一态。雄秀苍莽，变化极矣！
好画会长翅膀，藏不住的。
明代大画家沈石田（沈周），花重金买得《富春山居图》，朝夕相伴。在请好友题款时，哪想好友的儿子无赖，将画藏匿偷卖。沈周宅心仁厚，欲哭有泪泪三行，极度思念中，他凭记忆背临了一幅《石田富春山图》。毕竟是唐伯虎、文征明的老师啊，因日日钻研，他对黄公笔下的山、水、景、人，烂熟于心，七米的长卷，也是一气呵成。我站在沈周的背临图前，仔细观察，数人——一个渔夫，一个渔夫，一个一个又一个，这里一个，还有一个，还有一个，哎，怎么多出一个人了？黄公笔下画了八人，沈周笔下多了一人，难道是记差了？极有可能！但我宁愿这样想：那多出的一个，并不是沈周记得不准确，而是有意为之，那一个，喏，倚在临江草亭边，戴着斗笠的，就是沈周自己，他已沉浸在黄公美妙的山水里，并幻化为富春山水的精灵了，人画合一！
无用禅师也是眼毒，他断言：未来的书画收藏界，将因此画而风波迭起，甚至会有巧取豪夺的阴谋！这实在是一个不太好的谶：你想永久拥有，别人也想，甚至比你更想。
果然，吴之炬得到了画，珍爱至极，又将画传给了儿子吴洪裕，儿子显然比老子更喜欢山居图，寝食与共，弥留之际，要焚图相殉。不幸中的万幸，被侄儿吴子文救出，但抢出来的画卷，已经烧去卷首，吴侄遂将其揭下，把剩余长卷又重新裱装。从此，山居图卷分成两部分，这就是现今传世的《无用师卷》和《剩山图》。现在，《无用师卷》藏在台北故宫博物院，《剩山图》藏在浙江博物馆。2011年，“无用”见到了“剩山”，合璧场景，盛况空前。如今，它们都静静地躺在两岸的藏馆内，各自述说着尘湮的历史。
自黄公后的六百多年间，《富春山居图》就成了中国名画的代表。普通民众喜欢不稀奇，元明清那些著名画家如此钟爱追风，才是奇观。
除沈周外，明清不少画家都仿背临过《富春山居图》，很多仿图也都成了稀世珍品。
细看清代的两位画家。
王原祁，“清六家”之一，擅山水，以黄公望为宗师，用笔沉稳，元气淋漓，自称笔端有“金刚杵”。他晚年的代表作《仿黄公望富春山》图，层岩圆峻，峰峦叠嶂，山云雾缠，高树披背，亭阁隐约，山下洲渚江石，林木葱郁，屋舍错落。全画借角选景，递次深入，用笔虽简劲，意境却幽邃，既得黄公之神韵，更融入了王氏秀润苍浑之笔力。
查士标，“新安四大家”之一，善画山水，笔法清劲秀远。他的《富春图》，也仿黄公望，笔触清快，疏散简率，可分远中近三个层次观赏。远山，陂陀峻峭，密林深绿，高台草亭，岸湾逶迤，沙渚之间，小拱桥相接。中景，绿树茂林间，房舍隐隐，土台垂柳边，长木桥之上，一宽衣高士，策杖前行。近岸，乔木耸立，似有成熟果树挂满枝头，水草幽青簇簇，苔绿缀地，农家瓦舍前后相连，浅滩孤舟惬意自横。虽为仿作，却也潇洒纵横，散漫超逸。
富春江边的东吴公园，有一片刚刚落成的独特建筑群，曲面屋顶，似富春江水波连绵起伏，整个巨大的建筑，看起来就是一座山，它是著名建筑设计师王澍设计的公望艺术馆，已经将富春山水与《富春山居画》融为一体，俨然富春山居的小世界。丙申秋，艺术馆内，“竹林墙”夹杂着上千平方米的展厅，元明清诸多著名画家，他们带着自己临摹和创作的作品，向黄公望膜拜来了：
沈周，《石田富春山图》；董其昌，《临富春山图》《仿大痴山水》；蓝瑛，《仿黄公望山水》；赵左，《富春大岭图》；张宏，《仿大痴富春山图》；高岑，《临富春山图》；恽寿平，《富春山》；王原祁，《富春大岭》《富春山图》《仿黄公望富春山》《仿大痴山水》；李为宪，《富春大岭图》；沈宗敬，《富春图》；高树程，《仿富春山居图》；方琮，《仿黄公望富春山图》；奚冈，《仿黄公望富春图》；黄均，《富春山居图》；等等。
三十几位大家云集富春江岸，古代山水名画在中国南方的一次集中展示，他们都因黄公望而来，因《富春山居图》而来。我仿佛置身熙熙攘攘的热闹场景中，元明清的大画家们相互作揖寒暄，公望先生，居中而坐，仙风道骨，他捋着长须，不时点头赞允，颔首间，他又见熟悉的峻岩、江月、流水、松涛，当然，还有自己满意的呼吸，一颗如严子陵般安顿的闲心。
富春山依旧险峻挺拔，富春江水仍然汩汩清流，公望富春，时间和意念流动着的，是中国古代山水画的人文和生命境界，永恒的卷轴。
作 者 简 介
陆春祥，中国散文学会副会长，浙江省作家协会副主席。已出版散文随笔集《病了的字母》《乐腔》《笔记的笔记》《九万里风》等三十余种。曾获鲁迅文学奖、中国报纸副刊作品金奖、报人散文奖等奖项。