阅读，是一件非常快乐的事情。阅读，也是一种最惬意的修行，每一个人都以自己独特的方式寻找自身生命的文化基因，与先贤对话，与灵魂对话。如《平凡的世界》与《围城》对于我来说，在不同的境遇下阅读，会有不同的阅读体验。

　　《平凡的世界》：
　　艰难日子里遇到你
　　《平凡的世界》是一部关于责任和尊严的叙述。孙少安、孙少平兄弟，王满银、孙玉厚老人，这些人仿佛就生活在我身边。书中这样写少平吃饭：“一滴很大的檐水落在盆底，溅了他一脸菜汤。他闭住眼，紧接着，就见两颗泪珠慢慢地从脸颊上滑落了下来！”“是的，正是因为贫穷，因为吃不起好饭，因为年轻而敏感的自尊心，才使他们躲避公众的目光来悄然地取走自己那两个不体面的黑家伙，以免遭受许多无言的耻笑！”
　　读到这里，我突然想到自己上小学的时候连阴雨多，外婆做了一种玉米和红薯面和在一起的饭食叫“锅贴”。我端起碗蹲在屋檐下准备吃饭，屋顶的雨滴忽地落入碗里，房檐水的油污搅在饭食里。吃吧，会时不时地反胃呕吐。不吃，今天中午就要饿肚子，更舍不得把外婆的劳动果实浪费掉。人生在世，谁不艰辛，谁不自尊？读着读着，竟忍不住眼眶湿润。
　　我和路遥先生是乡党，我们都是地地道道的陕西人。我们分明可以感受到，从孙玉厚到孙少安、孙少平，他们一代又一代传承着生命的质朴和硬朗。当明媚的阳光再次升起的时候，他们的身影已经随着年轮躲进黑暗。当城市化对他们发出诚挚邀请的时候，他们的身躯已经与脚下的土地融为一体，坚定地选择隐居在乡村而且无怨无悔。从某种意义上讲，我们欠这一代人一个敬礼，正是有了他们充满痛苦的艰难挣扎，我们才能从容地走进新时代。
　　《围城》：
　　迷茫日子里遇到你
　　“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。”这是《围城》里最流行、最惹火的句子。《围城》是一部关于婚姻家庭题材的小说，又不仅仅是一部关于婚姻家庭的小说。《围城》的骨子里是中国知识分子试图解码文化基因、冲破围城的灵魂觉悟。
　　第一次读《围城》，是上中学的时候，因为《围城》的盛名而阅读。囫囵吞枣地看了一遍，对“方鸿渐”是喜欢、羡慕，又有些看不懂，家世不错的他，在该努力的年龄，选择了得过且过，不肯吃苦，终而平庸度一生。
　　第二次读《围城》，是在乡下教书，晚上躺在床上透过屋顶的缝隙看月亮，睡不着觉再读《围城》。过来人都知道：乡村教师自以为是个“公家人”，但是要在乡村找个媳妇又谈何容易？
　　第三次读《围城》，是在已过不惑之年后，感怀“选择也是煎熬”之时三读《围城》。《围城》全方位地展现了人生处处都是选择，不选择也是一种选择。许多时候，不管有千万条路，你只能选择一条路。那条“未选择的路”也许熙熙攘攘，也许人迹罕至，你选择了就得义无反顾，“就像飞向火光的灰蛾，甘愿做烈焰的俘虏”。
　　第四次读《围城》，是在经历了一些世事艰难之后，领悟到了一些“作者”对人类“文化困境、精神困境”的深刻思考。《围城》中的不少人物都患有媚洋情结，但潜意识里却处处以“中学为体”，这反映了中国知识分子骨子里的文化认同。作者对西方现代文明、中国优秀传统文化，乃至于整个现代文明、人生的深入思考，凝结着一个人群对人类生存状况和生存状态的根本性反思。
　　阅读经典是生命里最惬意的遇见。“你”在诉说，我在倾听。