想要做这样一本书，是一件很偶然的事。
　　几年前，我初到出版社做文教方面的图书。那时正好做小学传统文化方面的读本，有一章的内容就是童谣和儿歌。我仍然清楚地记得，当时选入读本的几首童谣：《小老鼠，上灯台》《九九歌》《月亮歌》……那些熟悉的文字，熟悉的韵律，一下就将我带回了童年。时光倏忽而至1995年的夏夜，在城西那个朴素、简陋的农家院落的二楼，母亲穿着夏天的薄衣衫，一手扇着扇子，一手轻抚着竹车中的我，口中念着的正是那句“摇，摇，摇，摇到外婆桥……”那轻柔的念诵中，蕴含着的是母亲浓重的柔情与爱；那简短的童谣里，浸润着我对童年最美好、最温暖的种种记忆。
　　我想，这记忆，也该是属于许多中国孩子的。重拾这些经典的传统童谣，将它们编辑成册，配以插画师们独具匠心的妙手彩图，呈现给每一个中国孩子，这便是我们做这本书的初衷。
　　带着这份初衷与心愿，我顺利地找到了宋宁刚老师。说来也巧，去年夏末，宁刚老师带着他的新作《写给孩子的诗》（陕西科学技术出版社2020年版）在书店做新书分享，我作为工作人员也在现场。听了宁刚老师精彩的讲述，我心想，这一定是个极富有童心，有诗情，有慧眼亦有趣的人吧！我将自己的想法和宁刚老师说明后，他很是高兴，我们一拍即合，后续的约稿、组稿，一切顺利。
　　做《与孩子一起读童谣》（陕西科学技术出版社2021年版），我们特别强调“与孩子一起”。童年，不仅是属于孩子的，也属于陪伴孩子成长的父亲、母亲，甚至更年长的祖辈，属于我们每一个人。因此，在对童谣的选择上，我们特别重视那些流传已久、辨识度较高的童谣。我们希望，在与孩子一起读的过程中，大人们也可以找回自己的童年记忆，找回自己久违的乡情，并且把这种感受和记忆分享给孩子。
　　在这本书中，童谣主体部分的个别生僻字配有注音，以方便孩子朗读；注释部分则对童谣中需要延展的相关知识做了一定的补充；每一首童谣后面的“共读导引”则主要是给大人们看的。作为提示性的“导引”，它引导和启发我们，面对一首首色彩斑斓、内容丰富、主题各异的童谣，可以从哪些层面去挖掘、去探寻、去讲给孩子听。就此而言，“共读导引”提供了一个思维的切入点、一个可以延伸的方向。这一部分文字，我们力求简洁、深入而多元。
　　回到童谣本身。近几年，小学语文统编版教材也选入了许多童谣，这些童谣散见于“和大人一起读”“快乐读书吧”“我爱阅读”“日积月累”等版块（据不完全统计，收入统编版小学语文课本的童谣有《春节童谣》《摇摇船》《十二月花名歌》《数九歌》等）。为什么童谣可以、且适合作为3至6岁儿童的阅读材料呢？或许有以下几个原因：
　　第一，童谣内容的包容性及其形式上的特点。一首简短的童谣中，有朴素的自然万物和孩子们熟悉的生活场景和身边人物，这种贴近生活、源于自然的取材，对于生活经验尚浅的儿童来说，是极亲切、极熟悉的。通过这种熟悉，儿童可以将自己与周身世界联系起来，并从中获得经验感知。此外，童谣的语言浅显易懂，旋律节奏明快，感情色彩浓厚，艺术手法和表现形式多样，容易被孩子接受和理解。
　　第二，童谣所承载的民族文化价值。《诗经》有言：“心之忧矣，我歌且谣。”童谣之谣，便是儿童心意的歌咏。它和《诗三百》一样，产生自民间，本身就带有强烈的文化印记和文化记忆，特别是涉及民间风俗和节庆习俗的这一部分童谣。比如《过了腊八就是年》：“小孩小孩你别馋，过了腊八就是年，腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三……”读罢，我们不难体会到那烟火撩人气中的多样年俗与暖暖人情，那来自一个孩子的对热闹年节的生生企盼和十分向往。一首童谣可以像一面镜子，成为个体儿童与群体社会、现实生活和长远历史互动的重要介质，反映并实现中华民族文化一代又一代的生动传承。
　　犹记得，在《写给孩子的诗》一书的开篇，有德国诗人诺瓦利斯的一句话：“无论什么地方，只要有孩子，就会有一个黄金时代。”是啊，只要有孩子，就会有一个黄金时代！祝愿每一个孩子都能在中华民族世代流传的经典童谣的相伴下，在爱和蜜意流淌的无尽时空里，快乐生活，茁壮成长。