语文无处不在，生活处处有语文。语文是人类文化的重要组成部分，对学生精神领域的影响非常深远。语文课程丰富的人文内涵对学生情感、态度和价值观的影响是广泛而深刻的。教师重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向，同时也应尊重学生在学习过程中的独特体验。在语文教学中，教师应努力挖掘教材中的育人因素，找准语言训练与情感教育、思想教育的结合点，通过优化课堂结构，采取灵活多样的教学方法，对学生进行情感润泽、思想教育，做到教书与育人的和谐统一，促进学生全面发展。八年级下册《回延安》是一首饱含深情、富有地域特色和革命文化内涵的诗歌。在初中语文教学中，通过对《回延安》的巧思教学，能够从多方面落实语文核心素养，培育学生健全人格。
　　读一读，识内容
　　指向语言运用
　　问题设计：诗人阔别延安十年，当他重新“扑”进“延安母亲”的怀抱时，那种激动喜悦的心情是一般人难以体会的。自由朗读这首诗，概括每部分的主要内容，说说诗人是按照怎样的线索来抒发自己的情感的？
　　在教学伊始，引导学生初读《回延安》。利用陕北学生熟知信天游的优势，对信天游的特点做简单的讨论与归纳，一方面酝酿情绪，一方面铺垫学习。让学生以扫清字词障碍为基础，了解诗歌的大致内容。再从题目入手，通过分析“回延安”的短语结构，以“动词+延安”的动宾短语格式概括诗歌每个部分的内容。学生通读全诗，很快就概括出了诗人是以回延安的过程为线索来抒发自己的情感。通过这一环节的阅读，学生从字词到意象，从局部到整体，较为全面地了解了《回延安》的内容，这也是语文核心素养中语言建构与运用的初步体现。
　  议一议，提自信
　　指向文化自信
　　问题设计：探究《回延安》蕴含的民俗内涵，深刻体会本诗歌颂的思想情感。
　　《回延安》中蕴含着丰富的中华优秀传统文化元素。从信天游的诗歌形式来看，它是陕北地区劳动人民在长期的生活实践中创造出来的艺术形式，具有独特的艺术魅力。信天游的比兴手法在诗中得到了充分体现，如“树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人”，以树的各部分之间的紧密关系来比喻人和故乡的关系。这种文化形式，让学生认识到地域文化的独特性和丰富性。
　  唱一唱，抒豪情
　　指向审美感受
　　回顾背景，启发学生用信天游的方式演唱《回延安》。
　　信天游本身就是一种可以歌唱的艺术形式，让学生以信天游的方式歌唱《回延安》，让他们更加深入地想象诗歌的画面，体会诗歌的情感，感受诗歌的魅力。信天游独特的曲调风格，高亢、嘹亮、悠长，能够将诗中的深情热烈与豪情壮志充分地抒发出来。
　　我们选择了《回延安》的最后一部分进行歌唱。歌唱前，我们依据信天游歌唱的特点对该部分进行了适当加工。通过改编使诗句更符合信天游的歌唱特色。这样在歌唱过程中，学生把自己对诗歌的理解、对延安的情感融入歌声中，整个歌唱情绪饱满，极富感染力。歌唱教学不仅丰富了语文教学的形式，也让学生在艺术体验中进一步提升了语文素养。
　　展一展，谈见解
　　指向思维能力
　　问题设计：结合《桂林山水歌》谈贺敬之的创作风格。
　　通过探究，学生得出如下结论：《回延安》和《桂林山水歌》都有着鲜明的主题。贺敬之擅长运用富有地方特色的诗歌形式，在《回延安》中运用信天游，在《桂林山水歌》中采用了信天游与古典诗歌格律相结合的形式。这种对诗歌的巧妙运用，既体现了地域文化特色，又使诗歌富有韵律美。两部作品都充满了强烈的情感。贺敬之在创作中通过生动的描写和富有感染力的语言来抒发情感。
　　非常有意思的是，在讨论贺敬之用信天游的方式创作《桂林山水歌》时，有学生提出了不同的看法，认为桂林在广西，广西有其特有的民歌样式，用当地的民歌样式来创作《桂林山水歌》应该更适合一些。学生们在讨论的过程中，不知不觉地培养了思辨性和创造性思维。
　　精巧的教学设计，恰切的课堂导学，会让我们的课堂教学产生奇妙的化学反应，表现为学生的沉浸式阅读、积极参与、踊跃展示和热烈讨论。通过对《回延安》教学环节的有序实施，从多方面落实了语文核心素养，培育了学生的健全人格。这种以经典作品为载体的语文教学对于学生的全面发展有着不可忽视的重要意义。同时也为初中语文教学提供了一种有益的教学思路和方法。在今后的教学中，我将继续探索和实践多种教学模式和生动活泼、动静有致的教学方法，以更好地促进学生的全面发展和健康成长。