“乌苏里江来长又长，蓝蓝的江水起波浪，赫哲人撒开千张网，船儿满江鱼满舱。”在黑龙江、松花江、乌苏里江三江交汇的平原上，生活着我国北方少数民族中唯一一个以捕鱼为主要生产方式的民族——赫哲族。其独特的“鱼皮文化”犹如璀璨的民间艺术明珠，蕴含着丰富的历史底蕴、民族特色、民俗风情及艺术魅力。“赫哲族鱼皮制作技艺”这一珍贵的文化遗产，早在2006年就被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
　　位于中国东北边陲三江流域的同江、佳木斯一带，曾是赫哲族人生活的地方，这里不仅以壮丽的自然风光吸引着无数游客，更以深厚的文化底蕴，成为探寻民族文化的上佳之地。赫哲族鱼皮画技艺传承人孙大立的鱼皮画博物馆与工作室，就在佳木斯市松花江畔。走进工作室，仿佛踏入了一个鱼皮工艺品的世界，入门处就悬挂着龙形图案的鱼皮画，威武霸气的龙仿佛从天而降，脚踏祥云，活灵活现。顺着祥龙的指引，细细端详屋内一幅幅透着古老渔猎文化气息的鱼皮工艺品，既有描绘山川河流、日月星辰等自然风光的壮美画卷，也有展现渔家生活、节日庆典等民俗风情的细腻画作。鱼皮画材料独特，有着浓郁的地域特色，是赫哲族人丰富想象力的体现。
　　天然的鱼皮花纹多样，浑然天成，充满自然之美。鱼皮画的色彩虽然不如油画那般绚烂，却有一种难以言喻的沉稳与内敛，如同赫哲族人的性格，坚韧而不失温柔，深沉而不失热情。一幅幅画作充满了浓郁的生活气息，巧妙地利用了鱼皮的天然纹理和色泽，观之仿佛能够穿越时空，感受到那份遥远的呼唤。孙大立是位真诚热情的东北小伙儿，与他那魁梧的身材形成鲜明对比的，是他身上浪漫真诚的艺术气息，他总是认真耐心地向访客们讲解鱼皮画的历史、工艺以及制作过程。鱼皮文化是存在于北纬45度以北的高寒地区的特色文化，鱼皮制品以生活在三江流域的鳇鱼、大马哈鱼等冷水鱼的鱼皮为原料，这些鱼的皮具有一定的厚度和韧性，比较耐磨，便于在生产生活中使用。在三江流域，有16个民族使用鱼皮制品，赫哲族是其中使用时间最长、鱼皮制作技艺最为精湛的民族。赫哲族人以渔猎为生，他们捕鱼、食鱼，用鱼皮盖房、造船、制衣，在历史上有“鱼皮部落”的别称。
　　传统的鱼皮制作技艺包括一整套复杂的流程，有剥皮、干燥、熟软、拼剪缝合、艺术修饰等步骤，过去赫哲族妇女都能熟练掌握这一技艺。20世纪中叶以后，随着社会的发展，鱼皮制品被其他用品取代，这种传统技艺一度面临失传。直到近年，新一代手工艺人发展创新，利用传统的鱼皮剪贴技术制作了现代鱼皮工艺品，使古老的鱼皮文化延伸到了旅游、艺术等领域，这项传统技艺才得以重获新生。
　　在孙大立眼中，鱼不仅是餐桌上的佳肴，更是艺术创作的灵感源泉。他拿出几块加工好的鱼皮，准备制作“赫哲族人渔猎生活”系列鱼皮画。制作鱼皮画，首先要对鱼皮进行加工处理，经过精心剥取、晾晒、熟制、软化等多道工序处理后，鱼皮变得柔软而富有弹性，适宜雕刻和着色。鱼皮画的制作工艺有粘贴和镂刻等。“传统的镂刻工艺是在鱼皮的背面，用刀或剪刀进行裁剪，镂刻也可以与粘贴工艺相结合。”孙大立说。只见他几笔就在鱼皮的背面画出了一个猎人形象，随后便拿起剪刀按照轮廓麻利地剪制。“裁剪这步最为关键。”孙大立边剪边说。鱼皮不同于其他材料，需要巧妙地利用其天然纹理与色泽，或是以鱼鳞为点缀，或是以鱼鳍为轮廓，每一步都要恰到好处，才能让画面生动自然，既展现手绘的精妙，又保留了鱼皮原有的生命力。他熟练地粘贴组合，不消片刻，一幅鱼皮画就呈现在眼前。
　　赫哲族的渔猎文化是孙大立创作的主要题材，“赫哲族人渔猎生活”系列作品中既有捕鱼、狩猎等生活场景，也有山水、花鸟等自然风光，以及神话传说、图腾崇拜、萨满祭祀等宗教元素。刚刚完成的鱼皮画《冬捕》中，一条条肥美的鱼儿活蹦乱跳，渔民们身穿厚重的棉衣，手持鱼叉和抄捞子，在茫茫冰面上忙碌着，脸上洋溢着幸福的笑容。他们或破冰下网，或收网捕鱼，每一个动作都充满了力量与激情，使人仿佛身临其境地感受到那份喜悦。
　　从业多年的孙大立深知鱼皮制品的独特价值，如何在作品中融入更多的艺术元素，开发出更多品类的文创产品，使之更加符合现代人对于家居和装饰的要求，一直是他探索的方向。在他和年轻一代手工艺人的努力下，鱼皮画制作技艺从拼贴到镂刻再到立体雕刻，创作范围从必需品到生活用品再到工艺品、文创产品，不断丰富。在传承传统技艺的基础上，年轻手工艺人的创新思维与古老技艺碰撞出了新的火花，乡村建设、小康生活、冰雪运动等现代元素纷纷走进了鱼皮画的世界，使得这一古老艺术形式焕发出了新的生机。
　　鱼皮画的每一处都透露着自然的韵味，仿佛还能从中感受到冰面的寒意，嗅到鱼类的鲜香。而制作鱼皮画的手工艺人，则如同神奇的魔法师，将鱼皮的质朴与粗犷，转化为细腻与柔美，将生活的点滴与自然的奇妙融入其中。 这些鱼皮画 工艺品，不仅富有生活气息，还蕴含了深厚的文化内涵，不仅体现了赫哲族人对自然的敬畏与热爱，更是对赫哲族文化的寄托与传承。