□吴利强
　　出于对教育大师的仰慕，近期，我阅读了大师背影书系之一——《叶圣陶教育名篇》。全书收录了叶圣陶先生的教育杂谈、教学杂谈和语文杂谈共43篇文章，从不同方面体现了叶圣陶教育思想的精髓，细细读之，犹如缕缕亮光照进心扉，给人指明了前进的方向；又如醍醐灌顶，令人茅塞顿开，获益匪浅。
　　学校教育的目的就在于让学生养成正确的人生观。教育的意义究竟是什么？叶圣陶先生说：“我以为教育应该指学校教育而言。所以教育是用学校作为工具，把旧有的知识系统传授给继起的青年，使他们养成一种适合于既成社会的人格，以维持和发展这个社会。所以教育是人类获得生存资料和经营生活的一种工具。教育本身并非目的，而是工具。这种工具，大而言之可以挽救国家社会，小而言之可以指导个人，改造个人的错误，实现个人的本能，它的作用是很大的。”学校教育的目的就在于使学生养成正确的人生观，因而，不能不注意教育与人生的关系。教育与人生的关系，大致有三点：一是以教育认识自己；二是以教育革新自己；三是以教育成就自己。以上三种关系，无论缺了哪一种都很难成为健全分子。今后的教育应当从这三种关系着手，尤其对中学生，更应特别训练。希望负有教育责任的人注意。
　　受教育是上学的全部意义和整个目的，读书是受教育的一种手段。严格说起来，进小学中学大学都不仅是去读书，而是受教育。受教育的目的不是为了应付考试，是为了做社会的合格成员、国家的合格公民。学生读课本并非目的，真能懂得事物、明白道理、做好实践才是目的。这三个“真能”极为重要，学生果真“能”了，才是真正受到了教育。当然，光凭一堆课本总有不足之嫌，直观是受教育的又一种手段。直观就是跟事物直接接触，因而容易懂得，容易明白其中的道理。学校里能有动植物标本室、理化实验室、图书阅览室、实习工场、种植园之类，当然最好。此外，如工厂参观、农村访问、社会调查、假期旅行，也是使学生直观地接受教育的好途径。
　　教任何功课，最终目的都在于达到不需要教。知识是学不完的，无论是谁都要学习一辈子。教师的责任就是要引导他们，让他们能够自己学，自己学一辈子，一直学到老。“达到不需要教”，就是要教给学生自己学习的本领。教师要特别注意引导学生知变、求变、善变，有所改革，有所创新。一边教，一边要逐渐为“不需要教”打基础。打基础的办法，就是不要让学生只是被动地听讲，而要想方设法引导他们在听讲的时候自觉地动脑筋。怎样启发学生，让他们自觉地动脑筋，是老师备课极其重要的项目。这个项目做到了，老师才真正起到了主导作用。因此，叶圣陶先生说：“教师之为教，不在全盘授予，而在于相机诱导。”他很推崇孔子的教学方法，即：“不愤不启，不悱不发。举一隅，不以三隅反，则不复也。”他认为孔子极其重视学生的主观能动性。学生自己想得通的，说得清楚的，自然不必教了。想不通了，说不清楚，这就是碰了壁了，其时学生心头的苦闷多么厉害，要求解决的欲望多么迫切，可想而知，在这种情况下受老师的教，真好比久旱逢甘雨，庄稼就会蓬勃地生长。学生的主观能动性不断发展，将会达到这样一个境界：在万事万物中，随时随地能够发现问题并且解决问题。
　　教育工作者的全部工作就是为人师表。“言教”并非独立的一回事，而是依附于“身教”的；或以言教，或不言而教，实际上都是“身教”。“身教”就是为人师表，一言一行都足以成为受教育者的模范。无论言教或是不言之教，首先要严格要求自己，才能起到训练和熏陶学生的实效。儿童是最容易受影响的，小学教师要从各方面给他们好的影响，让学生在修养品德、锻炼思想、充实知识、提高能力、加强健康等各方面养成好的习惯。教育工作者必须为当前的受教育者着想，将来攀登新高峰窥见新奥秘的正是他们，非趁早给他们打下基础不可。事事不马虎，样样问个为什么，受教育者看在眼里、印在心里，自然而然会养成钻研探索的好习惯。
　　叶圣陶毋庸置疑是20世纪我国卓越的教育家，堪称“20世纪中国教育改革的一面镜子”。大师是一堵墙，也是一扇窗，代表着一个时期教育和教学的制高点。“高山仰止，景行行止。”在永恒的历史长河中，他们永远是我们景仰的高山，更是我们汲取营养的不竭甘泉。大师的教育思想是深邃而丰富的，有待于我们不断探究和发现，并且要做到知行合一、学以致用，指导我们的教育教学工作，为建设教育强国不懈奋斗。