□周紫瑜
　　山头云雾缭绕，沟壑气象万千，在漂泊的风霜里寻找沉淀已久的细节；风景是自己的，在积淀生活的文字里玩味烟火浓郁的人生。生活和穿行于桂北原生态的民俗风情，散文作家莫喜生且歌且吟，以惬意逍遥的文人状态，在思考中讲述来自不同地域和群体间平淡而多彩的生活，和他们有滋有味的故事。
　　诗自山水云雾来，莫喜生的文字里透着一股桂林山水味儿。“山是云的披肩，水自歌上走过。”广西得天独厚的人文风韵滋养了作家多愁善感的性格，他将桂林山水甲天下的灵气灌注于文字，在秀丽的风景里安放自己孤独有趣的灵魂。
　　有山赏山，有水戏水，行游桂林：天上人间话龙脊，人在天上走，水自天上来，于山山水水中漫游，一花、一草、一石、一木，时时有感；靠山吃山，靠水吃水的千年瑶寨：南边山访古，秦家大院、百寿古镇……于地方文化里徜徉，一村、一乡、一镇、一城，处处留情；依山唱山，依水咏水的百节之乡：流淌于桂北的曲乐时光，平民演平民的彩调，风风火火的侗族民俗，桂剧、梆子戏……于山歌风情间驻足，一唱、一和、一叹、一念，声声入耳。
　　歌自瑶舞太平出，作品里流淌着绵长隽永的百媚之韵。一方水土养一方人，广西少数民族的能歌善舞、顾盼生姿注定了文字骨气里多姿的韵味。崇拜来自生活，从地道的民风民俗中选择素材，不断推敲、锻造，让岁月被时光惊艳。莫喜生的文字如茶，第一品有些平淡无味，第二道是淡如清风的甜香，第三沏是回味无穷的余韵。
　　听，我们耳边响起了桂北传统彩调快乐的“哪子咿嚯嗨”，在曾风靡一时的百年影像背后，民间乐曲起起落落，如今面临瓶颈，当地政府下了猛药；看，我们眼前亮出了“正月二十禁大风，白石弯上现双龙。”百年瑶乡“禁风节”的独家绝技，传承了一代代彩调人的拿手好戏。禁风节、盘龙节、尝新节、端午节……一年里节日不断、民歌不绝，瑶族情致在这一曲一调、一应一答里韵舞翩跹。
　　文自人生阅历来，文章承载了作家生命的厚度。20世纪80年代初，莫喜生高中毕业后，先到中学任教，课余时间背着相机走村串户，晚上进行冲、晒、放等暗房制作，继而任当地政府宣传干事，从新闻通讯到副刊创作，还在当地纯文学杂志《临桂文艺》担任十多年执行主编，既编又写；五年前涉足诗坛，其诗意象丰沛，感情真挚，纵横古今，地域色彩浓厚，诠释了诗人的真善美；他的散文亦容纳了生活沉淀的度量。
　　文自天上人间来，集子里流淌着生命的通透。诚如其所言“先知型，文字的内容多见于纯粹心理反应，情感波动以及对生命神性的延伸、对世界的反观，是文章的上品”。莫喜生抒其心志，驾驭着文字和自己对话——求一副有思想、有追求的灵魂，在坚定的追求里玩味人生百态。
　　云是山的披肩，歌是调的回响。那山林间回荡的余音，透过树的间隙，落在每个听戏人和看曲人的心房，尖尖相对。文化是共通的，文字是共情的，作家散文中的男女老少，同样在艺术的烟霞中濡染。“因为优美的旋律和充满青春活力的老师，笔者爱上了音乐，虽一辈子不曾涉足唱歌跳舞，但巧遇悦耳动听的音乐曲目都会悉心收藏，反复聆听。”因为一个女老师，音乐成为他烙印在骨子里的民族记忆。在彩调中生活，在彩调中老去的美人潸然泪下，与同伴诉说着彩调的感人肺腑，给演员们“丢彩”。
　　东坡先生有言，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”透，是文章的通透，是历尽起起伏伏之后睿智的思考；重，是文字的重量，是时光沉淀之后积蓄的力量；深，是文字的深度，是懵懂无知少年的求索至卓有成就的蜕变。在莫喜生将个性化叙述融入文字时，我看见作家以一个本乡人的独特视角抒发对家乡奇山异水、风景独好的欢喜，对瑶族风土人情、山歌唱晚的礼赞，对传统彩调辉煌不再、捉襟见肘的焦虑。作为一个“好谈”“好客”之人，和好友“把酒话桑麻”，以茶会友风流潇洒……承载得太多，又流溢着丰沛的人生智慧。