献陵石犀与石虎，原立于献陵，唐代开国皇帝唐高祖李渊的陵墓南神门外，位于三原县北的永合村。唐贞观九年（公元635年）李渊驾崩，葬于献陵。
　　李渊身为开国之君，但经其二子李世民发动的玄武门兵变，被迫把皇位让给李世民，临终时退位已9年。他在遗诏中专门讲到自己死后的陵寝“务从俭约，斟酌汉魏，以为规矩”。反映了他提倡薄葬的意愿，所以当年仅在陵园神门外各置石虎一对，南神门外立华表和犀牛各一对，东神门外设石佛龛一个。他的儿子唐太宗李世民其实没有完全按照父亲薄葬的旨意办事，李世民亲自派人选址，依东汉光武帝原陵之规格营建，整个陵园面积近20万平方米。
　　这石犀原是一对，现仅存其一，1960年藏于碑林。石犀通长340厘米，身高209厘米，选料为陕西富平产的青石，如此庞大之巨物，用重约十吨的整块青石雕刻而成。
　　石犀为圆雕，躯体硕壮，脚有三趾，作缓步走动的姿态。浑身的片片鳞甲，以精湛而挥洒的细线，刻画得细致入微，却给人如铠甲一般坚硬厚重的感觉。鼻上有一像肉瘤似隆起的鼓包，而非醒目又尖利的犀角。双目炯炯有神，四肢坚实有力，那全身的厚皮及颈部下垂的厚皮，仅靠几笔粗线条勾勒，就将之粗糙且多皱褶的特点刻画得生动传神，活灵活现。犀牛坚韧的颈部以及鼻子、嘴、足、爪等部位，既写实又富于装饰趣味，让你从犀牛迟钝的相貌上，感觉它内在的凶猛、剽悍和磅礴之气势，以及敦厚忠诚。
　　献陵石犀表现的是一种很独特的犀牛品种叫“圆帽犀”。原产于东南亚一带，早在商周时期就出土有青铜铸造的犀牛，汉长安城上林苑中还饲养有活犀牛，《唐书》中有唐初林邑国（越南）向中国赠送犀牛的记载。而这座石犀右前足石座侧面原刻有“高祖怀远之德”六字，可从侧面佐证这种记载。不论是交换还是进贡，都说明当时中外文化交流的频繁。
　　由于岁月磨泐，今仅能辨出“祖”“怀”“德”三字。因石犀常年侧身倒伏在地，故身体左侧清晰刻有整齐的鳞甲纹和不规则的圈纹，右侧身体则风化磨损十分严重。
　　献陵石犀这样高大而且写实的石质犀牛，虽然体型高大，但比例却十分恰当，在表现犀牛特点的关键面上，处理手法则高妙绝伦，在雕刻史上是绝无仅有的。所以，无论从题材上还是从雕刻技法上，它都堪称“艺术瑰宝”。
　　值得一提的是碑林还藏有一只献陵石虎。
　　这只石虎形体高大，躯体粗壮，头部微斜，两腮鼓起，眼神凝注，似在寻找猎物。线条简练，镌刻手法写实，追求逼真而没有华丽的装饰，猛兽的形象被刻画得温柔驯良，唐陵中只有李渊的献陵前设置石虎。根据当时的惯例，一般皇陵都是设置石狮，而献陵为什么要设置石虎呢？原来这位大唐帝国的创始人生前非常尊崇道教，并尊老子李耳为自己的祖宗，如果把佛教中的神兽——狮子立在自己的陵墓前，显然不合李渊的心意。所以雕石虎，能尽显李唐帝王陵墓的威严。
　　这石虎原是一对，现其一移入碑林，而与它相对厮守了一千多年的另一只石虎，还驻守在献陵南门——朱雀门。我想哪天能把困于碑林之中的这一只放归，让它们二虎同守献陵，何尝不是一种更有意义的选择？