□吕 峰
　　“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”对中国人来说，唐诗是刻于骨子里的文化印记，带给我们太多的惊喜和慰藉。后人对它的解读从来没有停止过，甚至用汗牛充栋来形容也不为过。何婉玲则独辟蹊径，从唐诗里的日常入手，遂有了《四时的风雅：唐诗里的日常之美》，她写出了新意，写出了诗意。
　　从书名到分辑名，再到文章名，都给人以美的享受，可感受到藏于其中的温婉可人。“好时光”介绍了唐人畅游的日常，如：采春茶，寻山泉，访古村，游孤山；“看花去”则是寻诗去探花觅香，如：观榴花如火，听雨打芭蕉，嗅寒林梅香，看水仙凌波；“滋味长”是舌尖上的滋味，也是唐诗里的滋味，如：新米之味，艾草之味，螃蟹之味，板栗之味；“风雅事”则讲述了唐人的闲情逸致，如：读闲书，饮佳酿，赏青瓷，过新年。
　　唐朝不愧是大唐，那个朝代的美是张扬的，哪怕到了晚唐，依然有那么多、那么美的诗。读那些诗，可知人性，可观历史，可长见识，或者说人生所有的经历、情感，都可在诗中找到对应的诗句，如关于友谊的，高适曰：“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”如关于故国的，杜甫说：“国破山河在，城春草木深。”如关于人生抱负的，李白高喊：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”
　　何婉玲所选的诗，有的是极有名的，有的是不知名的，唯一相同的是都能打动她，或者说能触动她，让她心有所感、心有所念，所以才能写下一篇篇情真意挚的锦绣文章。对生活在唐朝的人来说，吟诗、作诗是宿命，是同呼吸吃饭一样寻常的事情，仅《全唐诗》就记录了四万八千九百余首，涉及诗人二千二百余人。由此可想象一下，那些没有被记录下来的诗就更多了，说是繁若星辰也不为过。
　　此书以唐诗为媒介，去探寻生活之美，反过来，又以生活的日常为支点，去解读唐诗之美，看似写一首诗，实则又囊括了其他诗或词，如写元稹的《一字至七字诗·茶》，又可见皎然的《饮茶歌诮崔石使君》；写王维的《春溪》，又可见于良史的《春山夜月》；写韩愈的《题张十一旅舍三咏·榴花》，又可见武则天的《如意娘》等，读来，浑然一体，引人深思。
　　钱穆先生倡导爱美的生活，他说：“人类在谋生之上应该有一种爱美的生活，否则只算是他生命之夭折。”何婉玲亦是身体力行的，书中的文章均不长，却极有情味、极有诗意，以及盎然的生命力，从文中窥得一个善感的心灵，一个有趣的灵魂。她以平等之心，以敬畏之心，去探寻诗性与诗情，注重天地万物与心灵之间的对话，启发读者一起去发现寻常事物背后的隐秘美好。
　　当我们穿越人生的千山万水，穿越无情岁月的藩篱，会发现，总有一首唐诗能描摹此刻的心情，能抒发心中的千言万语，实乃是幸福之事。何婉玲在书中写道：“我也像王维一样，不止一次走入山中，循着一条大河，找到它的溪流，直至寻到山中泉眼，然后掬水喝一口——甜！喝了山中泉水，我们那一颗陈腐的心，仿佛也能同王维一样，变得如那清澈的青溪水一样，淡泊安宁。”
　　读何婉玲的这本书，亦如畅饮山泉水，有浩然气，有快哉意。虽然不能穿越至那个大美横行的朝代，却可跟着一首首唐诗，过半日大唐生活，实在是美哉！