□姜 薇
　　朱光潜先生的《谈美》写于20世纪30年代，到现在已经90余年了，薄薄的一本小册子，我读了一个星期，读来惬意、舒畅。
　　之前我对晦涩难懂的理论性的文章是比较拒绝的。但是当我打开《谈美》这本书，竟产生了浓厚的兴趣，忍不住想读下去。书中朱光潜先生用浅显易懂的语言阐述了美的种种奥妙，探讨了自然美、人生美和艺术美的关系。
　　其实说到美，每个人都有自己的见地，当我们路过一处好风景或者看到某件东西很好看，可能都会情不自禁地说“好美啊”。其实美从每个人出生那一刻起，就存在于我们的内心深处，它是我们与生俱来的属性。
　　那美到底是什么？俗话说：“各花入各眼”，每个人对美都有自己的评判标准。朱光潜先生告诉我们，美是“无所为而为”的艺术活动，是人们追求心灵自由发展的境界，只有审美的眼睛才能看到美。
　　书中以一棵古松作例，揭示了人们对待事物的三种不同的态度，实用、科学、美感，也就是“善”“真”“美”。比如三人同时看到古松，在从事木材生意的商人眼里，看到的是价值不菲的木料，而在植物学家眼里，古松是四季常青的植物，与其他松树并没有什么不同，只有画家纯粹用美感的态度去欣赏古松，画家看到的不仅仅是松树苍翠的颜色，还有其不畏严寒、刚正不阿的气概。
　　不同人所见到的事物，以及自己的感知都是个人性格以及情趣的返照，会产生不一样的形象，画家在看的时候，是抱了美感的态度，是把情感投射到物体上，所以，要看出事物本身的美，就不要拘泥于实用，而是要用无所为而为的精神来欣赏。
　　所以美不是事物的固有属性，也不是天上掉下来的，它一半在物，一半在心，而人生就是一个多面而又和谐的整体。就像是朱光潜先生在书中说的：对事物的审美差异，始于同一审美对象的移情作用。对同一物体有不同的感受，是因为我们有不同的心境和经历，我们在观赏意象的时候，常常是将自己的情趣移注于物，又以物的姿态移注于自己，是物与心的和谐，这便是真正的美。
　　就像那棵古松，昂然并举，苍翠是它本身的特点，而刚正不阿的气概，却是人为的，所以美感就是人的情趣与物的姿态交感共鸣产生的形象，它与实际人生是有一定距离的。要真正见到事物的美，需把它摆放在适当的距离之外去看。
　　如果你想学习美学，了解美感，一定要看看朱光潜的这本《谈美》。