百年功夫至，须长白发翁。攒叶来做饵，抽枝当鱼绳。
　　夜梦两条小鱼儿，手拿长杆，幽浮于水中，小心而激动地钓着空气中浮游的我和哥哥。今早就被哥哥叫了，带上三岁的小侄女，到公园钓鱼去。
　　小时候钓鱼，是拿绳子拴了放有馍块儿的罐头瓶子在水库边，见有贪食的小鱼游入，远远地把绳子往上一提，小鱼儿便在瓶中摇头摆尾跳脚儿挣扎的同时，急切地向水里的同伴喊：“救命！”这声音我们听不见，只嘻嘻哈哈地笑。
　　今天我们的钓鱼手段，并不比二十年前高明。一根树枝下面吊一个塑料窗纱缝制的小兜儿，用细铁丝绷成小桶状，还是扔些馍块儿，投入水中，引得鱼群游入。
　　看见鱼儿进了“埋伏圈”，站在一旁的小侄女跳呀叫呀笑呀闹呀，鱼儿“拉”上来，她却不敢上前，倒是引得旁边一大群小孩儿来围观。
　　这公园的构造极其简单。一块平地，挖一个大坑建亭、放水、栽松柏花树，抬珊瑚石块，挖出的土垒就的低矮土山，请来一匹腾飞状的青石雄鹰，引来划桨的小篷船、脚踏板的鸭子船，引得行人前来观看、渔人前来垂钓、孩子们前来喧闹，便形成了一个公园。
　　虽然不如省城的大，却也小巧别致。有秋蝉在叫，蝉声和着秋风在静穆的树林间环绕，从远处绕出来时，已没有多大声气，却吵得水波儿一圈圈荡漾开去，更叫得身形绵软的太阳光无处不在。
　　天生俏丽的柳树环湖而立，娇好的样子令人怜爱。看湖中树影，荡漾的波纹当中，亭亭也，雾雾也，朦胧娇美。杨树是伟丈夫，干枝上举，腰杆挺直，深秋的黄叶在夕阳照射之下，就像当年逐日夸父的头发，被那个太阳高烧得焦黄。
　　夸父是硬汉子，但却独独一个站立于园门左侧；柳树的发丝，犹如一群站在湖边沐洗长发的浣纱少女，发髻一解，“哗”地垂下一头乌黑的瀑布，一直垂到水面。“伊人独憔悴”，盼想爱情久了，入水的发丝被湖水染成一片绿。
　　幻想把柳条儿全做了鱼绳，柳叶儿做浮标，那可是大地母亲手里拿了树干，也在垂钓人呢。偶尔有一对情侣从湖旁柳丝间穿过，“我们结婚吧！”
　　听到他们的窃窃私语，母亲自豪了、母亲微笑了，就让我拿时间的木匣钓鱼船儿、钓秋风儿、钓水波儿、钓那骄阳去吧，独留爱给人间，并承载一切欢笑。
　　空中的风，过而无影，只有长发的柳枝轻轻晃动，说是鱼儿上了钩了，秋天好收获呀，它是在催促稍有闲暇的我呀，这一点我还是知道的。水底下也有风吗？鱼儿能感受得到吗？大概可以的，人所见不过是动荡不定的环形水波。
　　再想那《老人与海》，分明是在赞颂鱼钓人啊，像昨夜的梦。鱼儿离不开水，人就能离得了空气？如果说鱼是湖水的精灵，梦就是人的空气。
　　谁能说我和哥哥在岸边儿钓鱼的同时，不是湖底的小精灵们也在垂钓着我们？钓得我们的心情也如同游鱼入水般自在。
　　尤其是小侄女，虽然不敢上前，看到我们把钓来的鱼儿装进水桶里，又是拍手又是蹦跳，小样儿多么美妙。
　　大鱼儿钓人，这是西方人的生活，东方才是人钓鱼呢。正因为是人钓鱼，也才能体味到垂钓本身的悠闲和乐趣。所谓“怡然之乐，深潜于心”，就是这个道理。
　　人生也艰难，市场经济条件下，人们都崇拜强人，崇拜更加男人的男人和男人化了的女人，岂不知向壁而泣的硬汉子（硬婆姨）们，也是在汗水、泪水和血水之中泡大的？